Pishacha

설명

화장터를 괴롭히며 인간의 살을 먹는 악마. 살아있는 자를 소유하여 광기를 일으키고 알 수 없는 언어로 말할 수 있다.

기원과 배경

Pishachas는 인도 종교에서 등장하는 육식 악마로, 힌두교와 불교에서 나타난다. 이들은 종종 악의 화신으로 언급된다.

전승

Mahabharata에 따르면, 원래 Pishachas는 브라흐마의 창조물이다. 이 서사시는 그들이 쿠베라 또는 브라흐마의 궁전에서 거주하며, 시바와 파르바티를 숭배하는 존재로 다양한 해석을 제공한다. Pishachas는 가토트카차 편에서 카르나와 싸운 것으로 묘사되기도 하지만, 카우라바스에 봉사하며 알람부샤의 전차의 말로도 활동했다고 전해진다. 다른 전설에서는 그들이 분노의 의인화인 크로다의 아들이거나 다크샤의 딸 Pishacha로 묘사된다. 그들은 부풀어 오른 정맥과 튀어나온 붉은 눈을 가진 존재로 묘사되며, Paiśāci라는 자신만의 언어를 가지고 있다고 믿어진다. 전설 중 하나에 따르면, 그들은 카샤파와 프라자파티 다크샤의 딸인 크로다바사의 아들로 여겨진다. 7세기 니라마타 푸라나에 따르면, 카슈미르 계곡에는 나가와 Pishachas라는 두 부족이 거주했다고 한다. Pishachas는 어둠을 좋아하며, 전통적으로 bhūtas 및 vetālas와 함께 화장터를 떠도는 존재로 묘사된다. 그들은 형태를 바꾸고 보이지 않게 될 수 있는 능력을 가지고 있으며, 인간의 에너지를 먹고 산다. 때때로 그들은 인간을 소유하고 그들의 생각을 변화시키며, 피해자는 정신병과 같은 다양한 질병과 이상으로 고통받는다. 특정 만트라는 이러한 피해자를 치료하고 Pishacha를 쫓아내는 데 사용된다. Pishacha를 멀리하기 위해, 특정 종교 의식과 축제에서 그들에게 제물을 바친다. 매장 절차가 제대로 이루어지지 않으면, 고인은 일정 시간 동안 시신에서 벗어나지 못해 Pishacha로 변하게 된다. 이들은 먹고 마시는 능력을 잃고, 시력을 잃으며 심한 고통을 겪지만, 본능적으로 살아있는 존재를 갈망하고 그들의 냄새와 존재를 감지하여 공격할 수 있다.

변형과 이형

고대 문헌에서는 카슈미르 북부의 다르드족이 'Pishacha'로 언급되었으며, 다르드 언어는 Paiśāci라고 불렸다. 그들은 프라자파티 카샤파의 후손으로 여겨진다. 유명한 브리핫카타는 인도 전설 이야기를 방대한 양으로 담고 있으며, 7세기에 작가 구나드야에 의해 Paiśāci 언어로 쓰여졌다.

대중문화 속 모습

태국 왕립 연구소 사전에서는 태국어 'ปิศาจ' (pisat)가 산스크리트어 Pishacha에서 유래되었으며, '유령'으로 정의된다. Pishacha는 태국 민속의 일부 이야기에서 등장하며, 힌두-불교 전통의 영혼 중 하나로 여겨진다. 또한 일부 불교 사원 그림에서도 표현된다.

장르

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