Aeshma

악마이란 · 서아시아전설 (Legend)공포 8/10

설명

이란 설화에 등장하는 Demon. Aeshma (Avestan: 𐬀𐬉𐬴𐬨𐬀 aēṣ̌ma; Old Avestan: 𐬀𐬉𐬱𐬆𐬨𐬀 aēšəma) is the Younger Avestan name…

기원과 배경

Aeshma는 조로아스터교의 분노의 악마로, 젊은 아베스타어에서의 이름이다. Aeshma는 '분노', '격노', '광기'로 해석되며, 그의 일반적인 수식어는 '피의 철퇴의'이다. Aeshma라는 단어는 고대 아베스타어에서 이미 aēšəma로 확인되며, 이 시기에는 아직 개체로서 언급되지 않았다. 이 단어는 인도-이란어 어근에서 유래되었으며, 이는 프로토-인도유럽어 어근 *h₁eish₂- '강화하다; 추진하다'에서 파생된 것으로, 고대 그리스어 oîma(οἶμα) '샘, 돌진', 라틴어 īra '분노', 리투아니아어 aistrà '폭력적인 열정'과 관련이 있다. 9세기에서 12세기 사이의 조로아스터교 문헌에서 Aeshma는 중세 페르시아어 eshm 또는 kheshm으로 나타나며, 파젠드와 현대 페르시아어에서는 خشم xašm으로 계속된다. 유대교의 아스모데우스(히브리어: אַשְמְדּאָי ʼšmdʼy)는 아베스타어 aeshma.daeva에서 유래했을 가능성이 있다. 조지아어에서 악마를 의미하는 단어 eshmaki 또한 Aeshma에서 유래하였다.

전승

Aeshma는 조로아스터교의 악마들(다에바) 계층에서 아샤 바히슈타(Asha Vahishta)와 대립하는 존재로, 아샤 바히슈타는 '진리'의 하이포스타시스이다. Aeshma는 앙그라 마이뉴(Angra Mainyu)의 사자로서의 위치를 반영하며, 아샤는 스펜타 마이뉴(Spenta Mainyu)의 사자이다. Aeshma의 주요 적은 종교적 헌신과 규율의 원리인 스라오샤(Sraosha)이다. Aeshma는 적절한 예배에서 주의를 분산시키며, 희생의 의도와 의미를 왜곡한다. Aeshma는 기도를 통해 쫓아낼 수 있다.

변형과 이형

조로아스터교의 9세기에서 12세기 사이의 문헌에서 Aeshma와 싸우는 역할은 미트라(Mithra)에게도 부여되며, Denkard 3.116에서는 그가 보후 마나(Vohu Manah)와 대립하는 것으로 묘사된다. Aeshma는 앙그라 마이뉴에 의해 지휘관으로 임명되며, 그는 '탐욕'의 악마인 아즈(Az)와 밀접한 관련이 있지만, 결국 아즈에 의해 삼켜질 것이다. 후속 전통에서도 스라오샤와의 대립이 계속된다.

이 문서는 위키백과 「Aeshma」 문서를 바탕으로 작성되었습니다 (CC BY-SA 4.0) · Wikipedia